尼雅古城_尼雅古城遗迹

1.尼雅古城比楼兰古称早还是晚

在号称亚洲最深处的地方，塔里木盆地，曾经有一个只有500名士兵的神秘古国，它在一次不为人知的历史中，集体消失了。后世的考古者们在这个沙漠深处的古城遗址里，发现了大量的文物遗迹，唯一可以确定的是：这座古城在一夜之间从人类历史的记忆中抹去了。没有留下任何口信，哪怕战争，或者天灾，或者其他我们无法理解的理由，来使我们欣然了解，这个城市的人们的具体去向。

西汉控制西域时，这块土地上有三十六个小国，人们把它们统称为“西域三十六国”。可惜，在后来的岁月中随着战乱和生态变化，“西域三十六国”中有些一直保持着自己的活力，发展成为边塞重镇，有些则由于种种原因，消失在塔克拉玛干的茫茫黄沙中。

沙漠中的墓地和尸骸

二十世纪初，英国人斯坦因在新疆塔克拉玛干大沙漠的南缘尼雅河畔发现了一座古城遗址，并从这里挖掘出封存了千年的各种珍贵文物12箱之多。当这些文物被带回英国时，使西方学者大为震惊。

尼雅遗址

东汉时期，名将班超为抗击匈奴稳定西域，曾带随从驻扎西域数十年。他利用杰出的政治、军事、外交才能联合当时的西域36国抗击匈奴的侵略，威镇西域数十年，留下了“投笔从戎”的千古佳话。有人提出，斯坦因所发现的尼雅遗址，就是中国史籍中记载的精绝国。

尼雅古城出土斗栱构件

《汉书·西域传》称：“王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十三里，南至戎卢国四日行，地厄狭，西通扞弥四百六十里。”

沙地中半片木牍

《汉书》和《后汉书》原本曾提到塔里木盆地南缘有一个叫做“精绝”的国家，但历经时光的洗礼，其灿烂文明早已淹没于茫茫沙海之中。先是斯坦因的偶然发现的木牍，加之后来在当地发现的一枚汉文木简上竟然发现“汉精绝王”的字样，这才得以证明，精绝国是真实存在的，而且就在尼雅遗址一带。

树木环绕的蓄水池遗迹

源自昆仑山冰川的尼雅河在沙漠边缘曾开辟出一片绿洲，养育了昔日的精绝子民，使其地担当起丝绸之路交通要冲的重任。“尼雅遗址”即因此河而得名。尼雅之地，西汉时为西域三十六国之精绝国所在地，东汉时被并入鄯善国的版图，曾一度复国，终消失沙海。

中心佛塔

尼雅遗址中心位置的标志性建筑是一座佛塔。与喀什的莫尔佛塔相比，这个佛塔并不高大，残存高度只有六七米左右。与早期对照，佛塔显然在近年被维修加固过。但经历了1000多年的风雨后，这片古代河流三角洲中现存最为“高大”的建筑显得脆弱不堪、岌岌可危——塔中原藏有佛经，因遭盗掘已半面中空，摇摇欲坠。

尼雅发现的佉卢文

当年斯坦因在英国的资助下，对新疆地区开始了全面的考察活动，在发现了深埋地下的于阗古国国都，并掠走大量文物后，他来到了小县城尼雅。本想做些必要的修整，然而就在回来的第一天，他无意中发现，一位磨坊主人藏有带字的木板，具有深厚文字功底的他一眼就辨认出木板上的字是失传已久的印度孔雀王朝时代的古文字--佉卢文。

尼雅发现的佉卢文木牍

佉卢文最早起源于古代犍陀罗，是公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，全称"佉卢虱底文"，最早在印度西北部和今巴基斯坦一带使用，公元1-2世纪时在中亚地区广泛传播。公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至1837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。

尼雅发现的佉卢文木牍

在尼雅墓地中，一批佉卢文，梵文，汉文等文书同时出土，说明尼雅文化是一个多种文化的集合体，是一个多民族和谐共处的社会。佉卢文是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文。在东汉末年,伴随着贵霜王朝的日趋瓦解,贵霜难民迁入塔里木盆地,佉卢文开始在于阗、鄯善等地传播。

尼雅发现的佉卢文木牍

大量木质简牍的内容涉及到国王的谕令、官方文件、信件、法律文书、籍账甚至文学作品和佛经都以这种方式得以记载保存。据不完全统计，迄今为止，在尼雅出土的佉卢文简牍多达1000多件。

尼雅遗址出土木雕菩萨

斯坦因看到这种文字在新疆出现非常激动，于是向磨房主重金求购了这些木板。在斯坦因的请求和丰厚报酬的引诱下，磨坊主欣然同意带领斯坦因到沙漠中自己发现木板的地方。

房屋遗址

斯坦因一行沿着尼雅河向北进发，走了几天以后，顺利到达了发现木板的废墟里面，眼前的一切使得即使有着丰富考古经验的斯坦因也目瞪口呆：当年的文书还完好地封存在屋内，储藏室里厚积的谷子还有橙黄的颜色，房厅屋宇的门还是关着的…时间看似停止，人们仿佛刚刚离开这里。

尼雅出土精致时尚的钩花皮鞋

斯坦因发现尼雅遗址位于尼雅河末端已被黄沙埋没的一片古绿洲上。古遗址散处掩坦在古尼雅河谷的沙丘链之间，以佛塔为中心，呈带状南北延伸25公里，东西布展5~7公里。在这片狭长区域内，散布着规模不等、残存程度不一的众多房屋遗址、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、渠系、池塘、陶窑和冶炼遗址等。

尼雅出土骨珠

斯坦因用尼雅河的名字为这座古城命名为"Niyasite"。16天后，他把从古城中搜集到的764件佉卢文木牍、58件汉简及其他如汉代铜镜、铜钱、乐器、弓箭、玻璃器、水晶饰物、木雕、丝毛织物、地毯、漆器残片等珍贵的文物共装12大箱，运往伦敦。尼雅的劫难就此开始，斯坦因离开尼雅时说"此次再见，绝非永诀"！

尼雅遗址的出土丝织品

早在新疆的时候，斯坦因就意识到自己将轰动世界、影响世界。这一天终于来到了。斯坦因回到伦敦后，他带回的文物首先震惊了英国，接着轰动了欧洲。斯坦因猜测尼雅遗址是中国史籍中记载的西域三十六国之一的精绝国，王国维根据斯坦因的考察报告和尼雅遗址中发现的汉代残简，发表了论文《流沙坠简》，"在汉为精绝国地"，肯定了斯坦因的推断。

尼雅遗址发现珠串

古精绝国曾经应该是很富庶的。我们今天仍能在尼雅遗址南部的古河岸边看到一座保存完好的大葡萄园遗迹，1700多年前的葡萄根木匍匐在地，行距株距相当整齐。在精绝国，葡萄的种植和葡萄酒的酿造确实值得大书一笔的，这是一项重要的主导产业，几乎家家都掌握了酿酒技术。

株距整齐的葡萄园遗迹

发现的木牍中便有有诸多关于葡萄种植、葡萄园买卖、葡萄酒酿造以及酒税管理的记载，表明葡萄种植在当时农业经济中是占有相当比重的，葡萄园土地大多由王室、贵族和寺院所有。在精绝，酿酒技术相当成熟，除了用葡萄酿酒，人们还懂得酿制其他几个品种的酒类和饮料。

埋在土里的巨大陶罐

葡萄园遗址中间的一处沙地上沙土，一只大腹陶罐的上部清晰可见，这也许就是精绝人用来存酒或者发酵的器皿。大面积种植葡萄不光为食鲜、酿酒、宴饮，更是国家财政的重要来源。在精绝国，国家专设酒局派税吏收取税酒，逾期需支付酒利息或受其他惩罚。

葡萄根木遒劲

一份木牍中记载：“顷据苏祗耶向余等报告，彼现任税吏已有四年。彼之屋内，浪费很大。此处酒局已立有账目。税吏苏祗耶在彼屋内将酒浪费，应免去彼税吏之职 。由别人作税吏。彼等欠酒局之之酒，该酒苏祗耶及钵祗娑务必付清，旧欠之酒仍应由彼等征收。至于新征之酒，苏祗耶则与此无关，应由其他税吏征收。”收归国有的税酒通过商人销售到且末、于阗等周边国家，又是一笔不菲的收入。

“王”字陶罐

从木牍上的佉卢文字、精美的文物、残垣的房屋宛如一幅幅精致细腻的速写，尼雅遗址贵族生活图跃然眼前，令人仿佛穿越时空的局限，感受精绝永恒的千年文化。我们好似能看到：古精绝的青年男女们穿着织锦丝绸在胡杨木、红柳条建造的房屋下，对酒当歌，舞姿轻盈，同时啃着烤肉，喝着葡萄美酒。这也正是尼雅遗址的意义所在。

尼雅遗址发现的神秘壁画

尼雅遗址和它所代表的古精绝国不仅是古代丝绸之路的一处重要遗址，它同时向人们展示被斯坦因称为"死亡之海"的塔克拉玛干大沙漠所存在的一个悠久、古老、光辉灿烂的沙漠古代文明，尤其尼雅河三角洲的考古文化将会揭示大沙漠环境变迁和历史文化的诸多谜团。之后，越来越多的人关注它、了解它和研究它。人们不禁疑问：精绝国到底是谁建立的？

尼雅古城比楼兰古称早还是晚

“精绝古城”到底有着怎样神奇的故事呢？

故事的开始，要从一位外国考古学者说起。清末民初那段时间，中国正饱受内忧外患之苦，而中国的腹地——新疆地区，因为地广人稀、气候干燥，大部分文物得以保存，成了全世界探险家、地理学家和考古学家最向往的地方。

1900年，一位名叫斯坦因（M.A.Stein,1862~1943）的英国考古学家，从印度经过克什米尔地区进入新疆塔克拉玛干沙漠，开始第一次中亚探险，从此揭开了精绝古城发现的序幕。

1901年1月，他和他的探险队结束了第一次探险，来到了尼雅河绿洲。斯坦因这样描述尼雅河绿洲：

尼雅绿洲是由沿着从苏喀克附近山上流下来的小河两旁一系列小村庄和乡镇组成的，小河的上游叫做乌鲁克沙依峡谷河。下午3时以后，我来到了耕作区西部边缘的康沙利小村庄，再行2英里路远，就进入了尼雅巴扎所在的中心村镇，受到了当地伯克代表的热情接待，并且在街口附近一家巴依的房子里为我们准备了满意的宿处。正赶上尼雅巴扎每周一次的集日。虽然已近黄昏，可是在这长约八分之一英里的狭窄街道两侧，棚舍前仍显出一派热闹景象。巴扎上摆着很多从和田运来的干果和糖果、葡萄干，还有中原出产的茶叶及各种调味品，优质核桃和一种淡红色的葡萄则是当地出产的。人们似乎都正忙于为了过好而选购这些奢侈品。

尼雅绿洲，现在是民丰县城的所在地。这是一个处于沙漠边缘地带的小城镇，大约只有两万左右的人口。这里的人们，世代以尼雅河的水源和绿洲的土地为生。斯坦因笔下所说的“巴扎”，在维吾尔语中是“集市”“农贸市场”的意思。而正是这个“巴扎”，给了斯坦因发现“精绝古城”线索的契机。

一天，他的一位名叫哈桑阿洪（Hassan Akhun）的驮夫在“巴扎”上闲逛的时候，偶然发现了一个名叫伊不拉欣（Ibrahim）的当地农民从北方沙漠里带回来的两块写有字迹的木板。当他们把这些木板拿给斯坦因看的时候，精通八国语言、极具语言天赋的斯坦因立马认出，这些歪歪扭扭的文字，正是一种叫做佉卢文的印度古文字。

说到这个佉卢文，现在可能没几个人听说过。但是在古代，尤其是在秦汉时期，佉卢文可是一种在中亚地区广为流通的文字。就目前所知，佉卢文最早的遗迹，是印度孔雀王朝阿育王统治犍陀罗（中心在今天巴基斯坦北部的白沙瓦地区）时颁布的摩崖法敕。到了公元一世纪左右，当时的古印度贵霜王朝国力强盛，佉卢文作为一种文化符号，迅速渗透到了丝绸之路的各个角落，成为当时流行的通商文字和佛教文字，还一度流传到了当时的洛阳。

这种文字的书写也很有趣，它由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横写的，看上去就像蝌蚪。再后来，随着贵霜王朝逐渐衰落，佉卢文在公元四世纪中叶的时候就已经消失了，直到1837年才重新被英国学者普林谢普破解。

消失的神秘文字在新疆地区重新出现，敏锐的斯坦因立刻嗅出了其中暗藏的。他在后来的《西域考古记》中回忆道：

曲折的字体，淡淡的墨迹，当时不能认读，但是握在我手里的文书是用一种古印度字体写成，印度发现的这一类字体的东西除去石刻而外，没有能更古于此者，那是毫无疑义的。仅由字体即可以决定我所要去的遗址的年代之古。

于是他按捺住自己的喜悦之情，买下了这两块木板，并不失时机地邀请伊不拉欣当他们的向导，并且保证，如果他能够把他们顺利带到发现木板的地方去，就可以得到一笔优厚的报酬。

连续几天的艰难跋涉，探险队经过了红柳树与野白杨林地带，路过了一个个专为礼拜者设置的避荫之所，穿过了一望无垠的低沙丘，终于在一片地势较为开阔的地带，见到了伊不拉欣之前捡到木简的地方。

从斯坦因后来留下的资料和文字记录中，我们发现这里应该曾是一个古人的居所。因为年代久远，房屋内堆满了沙子，远远望去，就像是一座隆起的小台地。令人惊讶的是，这里所有的东西似乎都保持着原先的模样：房屋的立柱、门板、窗户，甚至屋外的栏杆，都摆在当年的位置，安然无恙；屋内的一些生活用品，比如陶器、铜镜、钱币等，也都摆放得整整齐齐。

更让人震惊的是，居所的储藏室里竟然堆放着厚厚的谷子，细细瞧的话，还能看到谷子上金**的绒毛。而斯坦因此行主要的目标——佉卢文书，一整叠一整叠地摆放在屋内的墙壁旁。

这实在是个伟大的发现。斯坦因按捺住激动的心情，花了半个月时间，兴冲冲地装了满满十几大箱子文物，全部运回了英国伦敦，其中就包含595件佉卢文木牍和汉简、皮革文书。

别看这数量听着不多，但却超过了当时已发现出土的所有佉卢文的总和。除此之外，斯坦因还带走了数量巨大的木、铜、陶、金、玻璃器和纺织品等遗物。

因为这片废墟位于尼雅河畔，斯坦因把它命名为“尼雅遗址”。

这“精绝古城”，就是斯坦因发现的尼雅遗址的别称。只是当时的斯坦因，并没有意识到这一点。

一开始，斯坦因也不知道是什么人曾经生活在这片土地上，并且留下了那么多文字。在研究佉卢文书的过程中，斯坦因发现里面经常出现一个叫Khotan的名词，有时候也被写成Kustana的形式。联系上下文，斯坦因推测这代表的应该就是尼雅古城所属地方的州府名称。因为这个地名的发音与古汉语“精绝”相近，所以斯坦因推测，Khotan可能就是汉文中的“精绝国”。

仅仅凭借一个佉卢文地名的推演，就将尼雅遗址和精绝古城联系在一起，会不会太牵强附会了？确实是，考古学是一个特别强调证据的学科，所以我们还需要一些更加直接有力的证据，比如在遗址中找到直接带有“精绝”二字的文书。

巧的是， 历史 的剧本就是这样安排的。1931年，斯坦因第四次进入新疆探险，再次来到这个让他梦魂牵引的地方。这一次，他从遗址中找到了26枚汉代木简（不是佉卢文简），其中一枚汉简上写着：“汉精绝王承书从……”，明明白白的“精绝”二字，昭示了出土木简的尼雅遗址就是精绝国的所在地。

尼雅，毫无疑问，就是《汉书·西域传》中的精绝国故址。

尼雅古城比楼兰早

尼雅遗址

地理位置：汉晋时期精绝国故址，位于中国西北部新疆的民丰县。

年 代：公元前2世纪～公元5世纪

楼兰，西域古国名。楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城

距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰古城遗址位于若羌县东北部孔雀河下游三角洲南部，罗布泊西北岸，距库尔勒市340公里。楼兰古城形成于两汉，是汉代通西域南路必经之地，在东西文化交流上曾起过重要作用，后被沙漠埋没，有“沙漠中的庞贝”之称