石首天气_石首天气预报当地15天查询结果

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问题一：远离尘嚣择一城 桑种麻话柔情 心素淡然看流年 与君相守共缠绵 这是一首爱情诗，离开争权夺利选择一处农桑耕作的地方，过着清茶淡饭的流年岁月，夫妇相守恩爱一生。

问题二：做天难做二月天， 蚕要暖和参要寒。 种菜哥哥要落雨， 桑娘子要晴干。解释一下，是什么意思 出处：据说此诗句引用《西厢记》，但也有人说在《西厢记》中并未找到这个句了。

背景抚期间，面对错综复杂的局面，感到极其为难，遂写下以上句。

意思：不同的人有不同的需求，难以做的两头兼顾，即左右为难、众口难调。相反的意思是左右逢源、得心应手。

问题三：桑东篱下,悠然见南山什么意思 诗人础在描述自己恬淡的田园生活：在花草环绕的竹篱边轻轻摘起一朵开的最绚烂的野菊花，不经意抬头，能望见远处静寂的高山。

为了渲染这种闲散舒适的意境吧

问题四：裸条是什么意思的最新相关信息 裸条（裸贷）是在进行借款时，以借款人手持的照片替代借条。当发生违约不还时，放贷人以公开照片和与借款人父母联系的手段作为要挟逼迫借款人还款。“裸条”借贷值得关注――女大学生用 *** 获得，当发生违约不还款时，放贷人以公开照片和与借款人父母联系的手段作为要挟逼迫借款人还款。

问题五：古代常说的三从四德是什么意思？ baike.baidu/view/1451

“未嫁从父”

“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应――家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。

“从”有多重含义――听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主，必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良。

“未嫁从父”就是要求没有出嫁的“在室女”听从父家长的话，“不违父命”就是“事亲孝”（“亲”按照孔子的解释是指父母双亲，但又说“资于事父而孝母”）；女儿孝顺，除了日常生活照顾周到，还要在父亲遇危难时挺身而出，像西汉文帝时淳于缇萦说服文帝废除肉刑，使父亲免于罪；东汉曹娥为救落水的父亲被淹死（史载有“曹娥碑”，表彰曹娥孝行）。在终身婚姻大事要听从“父母之命”也是“从”和孝的表现。

“既嫁从夫”

“既嫁从夫”就是要求出嫁为 *** 的妇女随从、服从、跟从丈夫。“从夫”从女子出嫁就开始了，迎娶的仪式是“男帅女，女从男，夫妇之义从此始”；母亲叮嘱女儿“无违夫子”。到夫家，按照丈夫的辈分、名分得到亲属称谓（如子媳、娣姒、婶、嫂等）。妻子视丈夫为“天”，“天命不可逃，夫命不可违”，必须顺从、敬重丈夫，夫唱妇随。像汉代孟光对丈夫梁鸿“举案（WAN，音碗）齐眉”，被赞为“相敬如宾”。妻妇还需代丈夫行孝侍奉公婆日常生活，还要为丈夫生儿育女；“相夫教子”从宋代以来成为对妇女最重要的职责。“从夫”还有对丈夫忠诚不贰，保持贞操，丈夫死后不事二夫，甚至殉夫，春秋时期息国国君夫人息夫人，在丈夫被楚国俘获，楚王逼她为夫人，她以死相拒，成为史书表彰贞节的模范。历代官方表彰贞节烈成为制度，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚。

“夫死从子”

在“三从”中，唯有“夫死从子”令人费解，因为儒家中有“尊母孝母”的传统，母亲对儿子拥有相当的权力。但礼教又规定：“妇人，从人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”（《礼记?郊特牲》）这里的“从”就是“从其教令”，也就是凡事由父、夫、子做主的意思。对于死去丈夫的寡妇来说，“从子”就是“从夫”的延伸，她不但要守节不嫁，还要含辛茹苦地抚养儿子长大，对作为一家之长的儿子遵从，重大事情由儿子做主。春秋时鲁国一位寡妇，有九个儿子，岁末祭祀完毕，她想回娘家探望，根据“夫死从子”的礼规，需经儿子们的同意；召集儿子来得到许诺后，她又嘱咐九个儿媳看好门户，说自己晚上一定回来；结果她回家天还没有黑，就在门外等到天黑下来，被鲁国大夫看见，表扬她守礼。孔子的婶母敬姜也是模范寡妇，事事依礼行事，丈夫、儿子前后死了，她上午哭丈夫，傍晚哭儿子，被孔子赞扬为“知礼”。

“四德” 的演化

“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养――德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。女孩十岁，就在家里接受女师教育――教给“婉娩听从”（德、言、容，柔顺听话）、执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料）、治丝茧、织布制衣，学习......>>

问题六：四时田园杂兴中的四时是什么意思 四个时节

《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

《四时田园杂兴》（题意：四个时节田园的各种兴致）共60首，宛如农村生活的长幅画卷。分为春夏秋冬四个诗卷，其中春日田园杂兴12首、晚春田园杂兴12首、夏日田园杂兴12首、秋日田园杂兴12首、冬日田园杂兴12首。描写了4个季节田园中的不同景象，生动绘制了一幅田园农作动态图。

原文

春日田园杂兴（12首）

柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。

高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。

老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。

骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。系牛莫碍门前路，移系门西碌碡边。

寒食花枝插满头，`裙青袂几扁舟。一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。

郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。日长路好城门近，借我茅亭暖一杯。

步匝按河泻没常雨余蹄道水如杯。随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。

种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。

吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。

桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。

晚春田园杂兴（12首）

紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘。

湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。斟酌梅天风浪紧，更从外水种芦根。

蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。

湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。

新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。

三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下，桑时节暂相逢。

污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。

茅针香软渐包茸，蓬Ц仕岚肴竞臁2刹晒槔炊女笑，杖头高挂小筠笼。

海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。荻芽抽笋河上，楝子开花石首来。

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。

雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。

乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

夏日田园杂兴（12首）

梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。

二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。

百沸缲汤雪涌波，缲车嘈杂昝蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。

小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。

下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟。地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。

黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香。借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。

千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。

菱辛苦废犁I，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？

秋日田园杂兴（12首）

杞菊......>>

问题七：谁能告诉我《诗经七月》中，田至喜，的训诂意义啊，喜到底是什么意思 20分 田至喜：田官赶来吃酒食。

田（jùn）：农官。

喜：请吃酒菜。 其实这个字是通字，通“”（左右结构字，左边是“食”（不简化）旁，右边是“喜”），读音：chì。郑玄对这句注释为：“喜，读为。，酒食也。”

这首诗理解可参考以下：

原文

七月

七月流火(1)，

九月授衣(2)。

一之日v发(3)，

二之日栗烈(4)。

无衣无褐(5)，

何以卒岁(6)？

三之日于耜(7)，

四之日举趾(8)。

同我妇子，

@彼南亩(9)，

田至喜(10)。

七月流火，

九月授衣。

春日载阳(11)，

有鸣仓庚(12)。

女执懿筐(13)，

遵彼微行(14)。

爰求柔桑，

春日迟迟。

蘩祁祁(15)，

女心伤悲，

殆及公子同归(16)。

七月流火，

八月萑苇(17)。

蚕月条桑(18)，

取彼斧(19).

以伐远扬(20)，

猗彼女桑(21)。

七月鸣V(22)，

八月载绩(23).

载玄载黄，

我朱孔阳(24)，

为公子裳。

四月秀@(25)，

五月鸣蜩(26)。

八月其获，

十月陨[(27)。

一之日于貉，

取彼狐狸，

为公子裘。

二之日其同(28)，

载缵武功(29)。

言私其q(30)，

献b于公(31).

五月斯螽动股(32)，

六月莎鸡振羽(33)。

七月在野，

八月在宇。

九月在户，

十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠(34)，

塞向户(35).

嗟我妇子，

曰为改岁(36)，

入此室处。

六月食郁及(37)，

七月亨葵及菽(38)。

八月剥枣，

十月获稻。

为此春酒，

以介眉寿(39).

七月食瓜，

八月断壶(40)。

九月叔苴(41)，

茶薪樗(42)，

食我农夫。

九月筑场围，

十月纳禾稼。

黍稷重c(43)，

禾麻菽麦。

嗟我农夫，

我稼既同，

上入执宫功(44)。

昼尔于茅(45)，

宵尔索T(46)。

亟其乘屋(47)，

其始播百谷。

二之日凿冰冲冲(48)，

三之日纳于凌阴(49)。

四之日其蚤(50)，

献羔祭韭。

九月肃霜(51)，

十月涤场(52)。

朋酒斯飨(53)，

曰杀羔羊。

跻彼公堂(54)，

称彼兕觥(55)，

万寿无疆。[1]

注释

(1)流：落下。火：星名，又称大火。 (2)授衣：叫妇女缝制冬衣。 (3)一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。v（bì）发：寒风吹起。 (4)栗烈：寒气袭人。 (5)褐(hè）：粗布衣服。 (6)卒岁：终岁，年底． (7)于：为，修理。耜（sì）：古代的一种农具。 (8)举趾：抬足，这里指 下地种田。 (9)@（yè）：往田里送饭。南亩；南边的田地。 (10)田（jùn）：农官。喜：请吃酒菜。 (11)载阳；天气开始暖和。 (12)仓庚：黄鹂。 (13)懿筐：深筐。 (14)遵：沿着。微行：小路。 (15)蘩：白蒿。祁 祁：人多的样子。 (16)公子：诸侯的女儿。归：出嫁。 (17)萑（huán）苇： 芦苇。 (18)蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。 (19)斧郑qiāng）：装柄处......>>

问题八：古代女子有"三从四德" 这是怎么由来的?具体指的是什么? 中国传统礼教中，对于女性的要求比较苛刻，其中所谓的“三从”、“四德叮就是女性立身的根本，那么什么是“三从”、“四德”呢？

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。

所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

问题九：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田的诗意，简短些。 四月的乡村正是农忙季节，村庄里男女老少谁都不会空闲。桑养蚕的活儿刚刚干完，紧接着又要忙着插秧种田。

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1. 文言文翻译 陆游的入蜀记

原文

二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用祠[2]。即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。

译文

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用的祠堂。就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

2. 陆游《入蜀记》的翻译

白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。

是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。

堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。

白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。

其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。

巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？ 译文 拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。

于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。

然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。

亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。

我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？ 注释 〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。

19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。

因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。 〔重阴〕天阴得很。

〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。 〔复观亭名〕再看看秋风亭这个名字。

秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。 〔流落天涯〕在远离故乡的地方漂流。

〔槁死〕枯死。 〔南山重（chóng）复〕南山峰峦很多。

〔绝境〕超过一切的美妙境界。 〔间（jiàn）见（xiàn）〕和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。

间，更迭。 〔森然〕繁密茂盛的样子。

〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。

石涧，连底带岸都是石头的山涧。〔跳珠溅玉〕像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。

形容瀑布水入涧的景象。 〔是为慈溪〕这就是慈溪。

〔会〕会合。 〔自吴入楚〕从江浙到湖北。

〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。

〔胜〕（景物）优美。 〔止〕只，仅。

〔听事〕厅堂，办公的处所。 〔了无一事〕（知县）一点事都没有。

〔为令者〕作知县的人。 〔寝饭〕睡觉吃饭度日。

〔无涯〕没有边际，无尽。 〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。

阙，通“缺”。 吴：今浙江，江苏一带 楚：今湖北一带 作者 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人，，字务观，号放翁，浙江绍兴人，汉族。

12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义 *** ，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。

绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。

乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。

陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。

《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。

亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。

他初婚唐氏，。

3. 陆游 入蜀记的意思

1、译文 七月 十四日，傍晚，天晴。

打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。

垂竿钓鱼、拉网的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。

等到我喝了这溪水，觉得水味道真很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗？溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。 八月 十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。

经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。

上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。

驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。

船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。

有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船菱角，叫他们也没有人答应。

想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。

晚上，看见大鳖在水中沉浮。 （八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。

从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。

鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。 九月 九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。

路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶是江边的大山。

从离开鄂州，到这里才见到山。买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。

在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。

十月 二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。

街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。

拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。

于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。

然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。

亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。

我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的亭台没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有人肯来补缺，这是为什么啊？ 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用的祠堂。

就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。

议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。

祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。

传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。

这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。

2、评价 《入蜀记》文字简洁，文笔清隽，描写生动，技法精湛，笔底含情，文学性、审美性、形象性、情感性俱强。此次取长江舟行，故自然风光以大江壮景为多：在镇江，“东望京山，连亘抱合，势如缭墙，官寺楼观如画，西阚大江，气象极雄伟也。”

“二十八日，夙兴，观日出，江中天水皆赤，真伟观也。……午间过瓜洲，江。

4. 文言文《入蜀记》的全文如何翻译

《入蜀记》原文及对照翻译如下： 原文（七月）十四日，晚，晴。

开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。

垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。

及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。 译文（七月）十四日，傍晚，天晴。

打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。

垂竿钓鱼、拉网的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。

等到我唱了这溪水，觉得水味道真根甜，难道当真是因为水肥的缘故吗？溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。 原文（八月）十四日，晓，雨。

过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。

译文（八月）十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。

行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。 原文上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。

泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。

沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。

湖中小艇菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”

刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。

译文上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。

驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。

船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。

有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船菱角，叫他们也没有人答应。

想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”刘官矾，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。

晚上，看见大鳖在水中沉浮。 原文（八月）二十一日。

过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。

晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

译文（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。

晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。

原文（九月）九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。

挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。

买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。

求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

译文（九月）九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。

张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矾停泊，塔子矾是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。

买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。

夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。 原文（十月）二十一日。

舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。

但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。

谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。

遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。

然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。

栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。

余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，。

5. 文言文巜入蜀记》翻译从"二十三日"至"亦可异也"

译文如下，供参考：

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用的祠堂。就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

希望可以帮到你，顺便：）

6. 陆游《入蜀记》中“悉”字意思

都的意思。

《入蜀记》选段：

十三日。通判右朝请郎叶棼、员外通判左朝奉郎钱同仲耕、军事判官左文林郎赵子覭、知当涂县右通直郎王权来。午后，入州见元特，呼郭医就坐间为予切脉，且议所用药。州正据姑熟溪北，土人但谓之姑溪，水色正绿，而澄澈如镜，纤鳞往来可数。溪南皆渔家，景物幽奇。两浮桥悉在城外，其一通宣城，其一可至浙中。姑熟堂最号得溪山之胜，适有客寓家其间，故不得至。又有一酒楼，登望尤佳，皆城之南也。往时溪流分一支贯城中，湮塞已久。近岁尝浚治，然惟春夏之交暂通，今七月已绝流矣。李太白集有《姑熟十咏》，予族伯父彦远尝言，东坡自黄州还，过当涂，读之抚手大笑曰：「赝物败矣，岂有李白作此语者！」郭功父争以为不然，东坡又笑曰：「但恐是太白后身所作耳！」功父甚愠。盖功父少时，诗句俊逸，前辈或许之，以为太白后身，功父亦遂以自负，故东坡因是戏之。或曰《十咏》及《归来乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《怀素草书歌》，太白旧集本无之，宋次道再编时，贪多务得之过也。

两浮桥悉在城外，其一通宣城，其一可至浙中。

译文：两座浮桥都在城外，其中一座通往宣城，另一座可以到达浙中。

7. 陆游、入蜀记翻译（开头为“26日"）

陆游的《入蜀记（节选）》原文与翻译 原文 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用祠[2]。

即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。

然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”

庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”

坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。

祠旧有乌数百，送客迎舟。 注解 [1]巫山：在今重庆市巫山县。

巫山县东大宁河口至湖北巴东官渡一段长江称为巫峡。由于长江横切巫山主脉的石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在这段江边。

凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤（高宗的年号）初置神女祠，宋宣和（徽宗的年号）改曰凝真观。”

[2]妙用：后世为巫山神女所加的封号。 [3]巫山神女：据晋人习凿齿撰《襄阳耆旧传》说：“赤帝（古代传说的五天帝之一）女曰瑶姬，未行（未出嫁）而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。

楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”（据《文选·高唐赋》李善注引） [4]“峰峦”二句：写巫山峰峦的高危峭直。

“霄汉”，云霄和天河，指天空。 [5]议者：议论的人。

太华：即西岳华山，在陕西华阴境内。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境内。

庐：即江西庐山。 [6]十二峰：即巫山十二峰，据《方舆胜览》载，它们的名称是：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉，都在长江北岸。

不可悉见：谓从江上远望，不能把十二峰全部看到。苏辙《巫山赋》说：“峰连属以十二，其九可见而三不知。”

[7]神女峰：即望霞峰。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。

[8]“宜为”句：谓确实适宜作为神女的化身。仙真，指巫山神女。

托，转身，化身。 [9]祝史：祠中主持祭祀者。

[10]丝竹之音：指优美动听的管弦音乐。 [11]达旦：直到天明。

[12]“夏禹”二句：这是关于巫山神女的另一个传说。据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。

当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”（即本文所说的“符书”）送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。 [13]天宇晴霁：天空晴朗。

[14]无纤翳（yì）：没有丝毫云烟。 [15]鸾：旧时传说凤凰一类的鸟。

译文 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用的祠堂。就是大家所说的巫山神女。

祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。

祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。

传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。

这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

邯郸京娘湖游记邯郸京娘湖风光

农村的变化很大，我身边有好多在农村长大的朋友和我讲了关于农村的事，给我的感觉就是：农村氛围恬静，空气清新，一片祥和的景象。

日常篇

1、雪停了，寂静的乡村更静了，炊烟袅袅，都在家里忙活好吃的。

2、还没有睡醒，就被鸡叫声给吵醒了。

3、我家的院子里种了好多花，有鸡冠花，也有月季花，真的很美。

4、周日我们这里有赶集，大概6点多就可以听到外面嘈杂的声音了。

5、今天又是忙碌的一天，田地里长了很多草。

6、晚上忙到很晚，有很多黄瓜需要摘第二天要卖的。

7、拿着小筐去地里摘菜，今天晚上准备吃烧茄子。

诗情画意篇

1、乡村的黄昏，几分静谧，几分陶醉，令人心旷神怡。

2、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花梨花桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境。

3、山间的微风，清晨的细雨，炊烟袅袅的乡村，还有那风吹过麦浪的声音，如今都成为我们可望而不可及的远方。

4、乡村小镇的风景如画。晨曦微露，晚霞满天，还有池塘果树，鸡鸭成群，炊烟袅袅。人间烟火不过如此恬静而美好。

5、下午，微风轻拂去乡村走走。一下车铺开盖地的黄扑面而来，伴着浓郁的花香直入心间。傍晚时分，炊烟袅袅，好一派乡村田园景色。

6、农村的小路蜿蜒弯曲，村庄一排排，到了晚上夕阳点亮了整个乡村，好美！

7、青山绿水密连绵起伏的群山，炊烟袅袅的乡村。

8、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然。

9、蔚蓝高远的天空，还有浓郁的原生村落，都给人一种都市中久违的美感。

古风篇

1、绿柳堤岸，贺江之水蜿蜒潺潺。群上如黛，姑婆仙境银练溅玉。

2、宁静的小巷，弯弯的拱桥，哗哗的流水，炊烟袅袅。

3、悠悠深巷，走在青石板的小路上，看炊烟袅袅的人家，嬉戏玩耍的孩童，感受着乡村间的悠然自得。

4、竹篱小径野人家，屋后房前处处花。倦鸟归林天色晚，炊烟袅袅入云霞。

5、鸡鸣狗叫，炊烟袅袅，农夫耕作，妇人三五成群洗衣，孩童牵着牛悠然自得走在乡村的小路上。

6、乡情是润心的香茶，轻轻啜饮，滴滴醉人，春风，桃花，是心中的乡韵，烙着乡愁，裹着童心。

7、矮屋疏篱四五家,炊烟袅袅日边斜。 乡村二月黄金染，一段春光属菜花。

8、那山那水密林绕，有田有舍青石道。

9、炊烟袅袅，乡村古道静谧祥和。

10、蜿蜒弯曲的臂膀，将村庄搂在怀里，一缕如醉如痴的夕阳，点亮了整个乡村，炊烟袅袅有流不尽的黄昏。

11、鸡鸭牛羊犬声声，乡村情炊烟袅袅。

12、一旁升起艾蒿驱逐蚊虫，一轮残月打亮斑驳路面，炊烟袅袅飘散，枝叶茂密又荒芜，人去人留，春去秋来。

13、北风扫叶莎莎，斜阳惨辉西下，乡村炊烟袅袅，乌鸦悲声偶叫。

14、日落山头稚子归，炊烟袅袅饭香随。孩童嬉戏庭前闹，阿嬷声声把宝催。

夕阳下花的诗句

1.邯郸京娘湖风景

八月京娘湖开放时间为8:00-18:00。静娘湖位于武西北山区的上口村北面；河北省邯郸市安市，又名上口水库。京娘湖被称为太行三峡。它离吴一个离邯郸大约60公里的城市。它位于太行山腹地。这个湖是倒置的人类-形，分为东、西两支，每支长3公里。这里依山傍水，峰峦美不胜收，山川幽谷，幽深幽谷，赤壁绝壁，色彩斑斓，林木葱郁，波光粼粼，风光旖旎，自然神奇。现在凭借其山川成为旅游风景区和避暑胜地。

根据历史记载，赵匡胤看景娘的漫长旅程就发生在这里。京娘湖因宋太祖送京娘的故事发生在这一带而得名。

2.邯郸京娘湖风景区门票多少钱

京娘湖7月22日开放，门票158张/人。开放时间(8:00-19:00)精酿湖位于武河北省邯郸市安市，又名寇口水库。京娘湖被称为太行三峡。

3.邯郸京娘湖风景区大全

谢谢！最美的名字每个人都不一样！你喜欢的别人不一定喜欢！也许你喜欢别人不喜欢的不喜欢！京娘湖没啥可看的，就是个景观坑。但是，附近还有很多更好的景点！比如七步沟，花溪谷之类的，去的路上可以咨询，还可以看到广告牌！

4.邯郸京娘湖风景区旅游景点

京娘湖景区位于武河北省邯郸市安市，又名上口水库。京娘湖被称为太行三峡。它离吴一个离邯郸大约60公里的城市。娘湖风景区是国家AAAA级风景名胜区。

120元景区门票包括游览虎穴、神女仓、平峰山、鹊桥，以及乘车或乘船。

5.邯郸京娘湖风景区电话

精酿湖门票：60.00元套餐(含观光门票和船票):80.00元精酿湖位于武西北山区上口村北河北省邯郸市安市，又名上口水库。京娘湖被称为太行三峡。它离吴一个离邯郸大约60公里的城市。它位于太行山腹地。这个湖是倒置的人类-形，分为东、西两支，每支长3公里。这里依山傍水，峰峦美不胜收，山川幽谷，幽深幽谷，赤壁绝壁，色彩斑斓，林木葱郁，波光粼粼，风光旖旎，自然神奇。现在凭借其山川成为旅游风景区和避暑胜地。

6.邯郸京娘湖风景区

精酿湖水库位于武河北省邯郸市安市，又名上口水库。京娘湖被称为太行三峡。它离吴一个离邯郸大约60公里的城市。它位于太行山腹地。这个湖是倒置的人类-形，分为东、西两支，每支长3公里。这里依山傍水，峰峦美不胜收，山川幽谷，幽深幽谷，赤壁绝壁，色彩斑斓，林木葱郁，波光粼粼，风光旖旎，自然神奇。现在凭借其山川成为旅游风景区和避暑胜地。

很明显，京娘湖水库允许钓鱼。

从2010年到2010年，邯郸的旅游景点有很多，包括丛台公园，初学桥，永年光复古城，歙县的仙宫，赤岸的129师纪念馆，汉王山，五指山，马田的八路军纪念馆，峰峰的黑龙洞，武的七步沟安、东太行、京娘湖、长寿村等。欢迎来到邯郸。

7.邯郸京娘湖风景区好玩吗

话题这个问题应该在肺炎疫情爆发之前就出来了。不然问出这样的问题才奇怪。

现在不仅武汉封闭，全国人民都在响应党和的号召，不出门，不闹事。只要家里有一口饭吃，他们就坚决不干

在此期间，无论是不管是不是周末，都一样。出国旅行是没有希望的。然而，你可以在家里散步。特殊时期怎么散步？河北魏县的一个村支书很幽默。他给大家支了一招：从卧室走到客厅，再从客厅走到厨房，来回拜访家人。当然，如果你有一个小院子，或者有上下楼的朋友，你也可以设计多条行走路线。你也可以让这种散步成为家庭马拉松。谁在一天内先走一万步，谁就是冠军。奖品是微信大红包：100人民币。哈哈。

从这点来看，国人的自娱自乐精神还是比较强的。而且全国各地家庭的做法都和这个村支书一样。

有一个漂亮的导游，在家念念不忘自己的工作。她组织大家去参观阳台山脊(阳台)和床头山(卧室)，也去小吃街(厨房和客厅)品尝美食。到处都是导游给了专业的解释，和游客兴致勃勃地拍了照。一个钓友就更绝了。他架起鱼竿，在自己的鱼缸里抓鱼。他专注地看着。嘿，他没有我什么也不说。

有些家庭会组织家人在家里转圈玩游戏。被套都是就地取材，各家各有特色。有各种各样的水果。看来这是一个平时注重养生的家庭；各种酒水应有尽有，红酒白酒，各种品牌，琳琅满目，店主一看就是个酒君子；各种面额的人民币有的是，这家人一看就是经济意识。不管怎么样，谁抓到了就归谁，大人小孩都开心。对于有能力的家庭如果找不到一个圆形，就用一个塑料蔬菜盆来代替。嘿，为了，它这也是一场战斗。

有一家开始室内排球比赛，吹大气球代替排球，规则也改了。只能用头，不能用手，两边各两个队员，三局两胜。这个游戏有锻炼，好！

总之，在当前的特殊形势下，我们应该把所有外出的想法都放出来，组织和开展各种以家庭为单位的旅游或健身活动。并呼吁全民去参与，去组织，去移动，去那些躺在床上，靠在沙发上追剧，玩手机游戏的人。要发扬自娱自乐的革命乐观主义精神，牢牢管住自己的腿，坚决不给社会和添乱。

呵呵，这个回答也是利用主问题自娱自乐。在此，祝头条悟空问答的读者朋友们；答：永远微笑，平安快乐！

8.邯郸京娘湖风景区天气

京娘湖汽车摆渡是班车(电动)。

京娘湖风景区位于武河北省邯郸市安市，位于太行山腹地，又名上口水库，被誉为太行三峡。

根据历史记载，赵匡胤看景娘的漫长旅程就发生在这里。京娘湖因宋太祖送京娘的故事发生在这一带而得名。

娘娘湖始建于1966年至1969年，最大水面2500亩，库容3200万立方米。这个湖是倒置的人类-形，分为东、西两支，每支长3公里。凭借山川，成为旅游风景区和避暑胜地。包括高峡平湖、仙灵峡、松祖峡、精娘峡、女石首头、神龟探头、鹰眼、屯山储粮女神佘苏蝶桥、月峰秀、扮恨寒塘、云崖古岩飞面、青峰危岩藏经等18个景点。

下瞿塘寄时同年原文|翻译|赏析_原文作者简介

1. 关于夕阳和花的诗句

关于夕阳和花的诗句 1.关于夕阳的诗句

夕阳无限好

只是近黄昏

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马，

夕阳西下，

断肠人在天涯。

一半秋山带夕阳”。

大漠孤烟直，长河落日圆。

峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》

夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》

一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》

4.老 年

天将暮，

凭栏望断天涯路。

天涯路：

日薄西山，

大江东去。

动如流水静如玉，

天公劝我天边住。

天边住：

瑶台一梦，

大彻大悟。

2.描写夕阳荷花的诗句

、《诗经. 国风》山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

自译诗意：

山上小树纵横，沼泽荷花开盛。

未见美男子都，却遇轻薄狂人。

2、《诗经. 国风》泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何。

寤寐无为，涕泗滂沱。

自译诗意：

在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。

那里有一美男，我将如何撒娇。

长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。

3、《离骚》（节选） 先秦.屈原

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！

3.急求关于夕阳和黄昏的诗句,共十个

夕阳无限好，只是近黄昏。

大漠孤烟直，长河落日圆-王维 夕阳西下，断肠人在天涯- 马致远 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红-白居易 浣溪沙 宋晏殊 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。 阳关三别 含泪与君别， 多少春秋音尘绝？ 终日望君君不见， 唯见夕阳斜。

送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独远归。

河梁值雨有怀严羽 上官良史 枫林满江色， 夕阳终古愁. 题绿波亭 陈渊 夕阳千古恨， 分付短长亭. 登通州狼山 夏竦 渡口人稀黯翠烟， 登临尝怯夕阳天。 谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后， 山爱夕阳时. 湖上 徐元杰 风日晴和人意好， 夕阳箫鼓几船归. 东村 陆游 欲归还小立， 为爱夕阳红. 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野花草 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家。

4.急需关于民生、落日、花的诗句和关于桥的俗语

民生：

1、兴，百姓苦；亡，百姓苦；（张养浩）

2、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）

落日：

1.人言落日是天涯，望极天涯不见家。

2.千嶂里，长烟落日孤城闭。

3.平沙落日大荒西，陇上明星高复低

4.好看落日斜衔处，一片春岚映半环。

5.两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中

6.天长落日远，水净寒波流

7.落日在帘钩，溪边春事幽。

8.大漠孤烟直，长河落日圆。

9.浮云游子意，落日故人情

10.夕阳西下，断肠人在天涯

花的诗句：

兰花

为草当作兰，为木当作松。

兰幽香风定，松寒不改容。——李白

荷花

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

菊花

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

梅花

墙角树枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

桥的俗语：船到桥头自然直

5.

新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西.（宋·张 耒《和周邦彦》） 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归.（宋·舜民《村居》） 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳.（宋·孔平仲《禾熟》） 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村.（宋·秦 观《满庭芳》） 鸟声幽谷树，山影夕阳村.（宋·刘子翚《胡厚仙山居》） 小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间.（清·查慎行《池河驿》） 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳.（清·端木国瑚《沙湾放船》） 飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴.（清·林则徐《即目》） 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红.（明·杨慎《临江仙》） 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，（宋·范仲淹《苏幕遮》） 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳.（宋·王禹偁《村行》） 夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲.（宋·晁补之《鹧鸪天》） 一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟.倩魂销尽夕阳前.（清·纳兰性德《浣溪沙》）无可奈何花落去，唯有长江水默默向东流花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？花落不随流水去，鹤归常带白云来。

6.与夕阳有关的诗句有哪些

1.大漠孤烟直，长河落日圆。

2.夕阳西下，断肠人在天涯。3.山气日夕佳，飞鸟相与还。

4.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照~5.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外~6.夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》7.但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏（朱自清）8.老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明（）9.日落西山头，人约黄昏后10.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色11.峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》12.暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》13.一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》14.夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。15.夕阳黯晴碧，山翠互明灭。

16.剩云残日弄阴晴。晚山明。

17.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。18.晚日寒鸦一片愁。

19.衰草残阳三万顷。20.流连狂乐恨景短。

奈夕阳送晚。21.唐韩偓 花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。

不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。22.登阊门闲望 唐白居易 阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。

23.晚晴 唐杜甫 夕阳薰细草，江色映疏帘。24.秋霁寄远 唐杜牧 横烟秋水上，疏雨夕阳中。

25.西江怀古 唐杜牧 千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。26.还东山洛上作 唐岑参 愁客叶舟里，夕阳花水时。

27.暮秋山行 唐岑参 疲马卧长坡，夕阳下通津。28.晚发五渡 唐岑参 江村片雨外，野寺夕阳边。

29.南陂远望 唐储嗣宗 独立望秋草，野人耕夕阳。30.登蒋山开善寺 唐崔峒 客寻朝磬至，僧背夕阳归。

31.陪窦侍御泛灵云池 唐高适 夕阳连积水，边色满秋空。32.送胡校书秩满归河中 唐耿湋 河水平秋岸，关门向夕阳。

33.寄刘员外长卿 唐皇甫曾 南忆新安郡，千山带夕阳。34.送人适越 唐贾岛 高城满夕阳，何事欲沾裳。

35.山雪 唐皎然 夕阳在西峰，叠翠萦残雪。36.惜花 唐来鹄 东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。

37.代寄情楚词体 唐李白 送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。38.春游乐 唐李端 摘桑春陌上，踏草夕阳间。

39.白云夫旧居 唐李商隐 墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。40.南山 唐李山甫 霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。

41.湘浦有怀 唐李咸用 长汀细草愁春浪，古渡寒花倚夕阳。42.吉水县酬夏侯秀才见寄 唐李中 知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。

43.送韩司直 唐刘长卿 岸明残雪在，潮满夕阳多。44.登鹿门山怀古 唐孟浩然 探讨意未穷，回艇夕阳晚.45.酬令狐相公新蝉见寄 唐刘禹锡 清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

46.七夕泛舟二首 唐卢照邻 日晚菱歌唱，风烟满夕阳。47.京口 唐陆龟蒙 东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。

48.塘上闲作 唐齐己 形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。49.忆昔 唐韦庄 今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。

50.灞上闲居 唐王昌龄 空林网夕阳，寒鸟赴荒园。51.送方尊师归嵩山 唐王维 瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。

52.送卢戡 唐元稹 红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。

7.描写夕阳美景的诗句

人间重晚情，夕阳别样红.

大漠孤烟直，长河落日圆

人言落日是天涯，望极天涯不见家.___《乡 思 》[宋]李 觏

千嶂里，长烟落日孤城闭___-《渔家傲》（范仲淹）

平沙落日大荒西，陇上明星高复低《杂曲歌辞·水调歌第一》

大漠孤烟直，长河落日圆.《使至塞上》 （王维·唐）

天长落日远，水净寒波流.李白 《登新平楼》

《乡 思 》[宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见

《杂曲歌辞·水调歌第一》

平沙落日大荒西，陇上明星高复低

白居易 《和元八侍御升平新居四绝句·高亭》

好看落日斜衔处，一片春岚映半环.

杜牧 《齐安郡中偶题二首》

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中

杜甫 《落日》

落日在帘钩，溪边春事幽.芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟.啅雀争枝坠，飞虫满院游.浊醪谁造汝，一酌散千忧.

有关（描写）落日（夕阳）的诗句

夕阳无限好，只是近黄昏

大漠孤烟直，长河落日圆.

青山依旧在，几度夕阳红 .

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

万壑有声含晚籁，数峰无语斜阳

浮云游子意，落日故人情.

渡头余落日，墟里上孤烟

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

山园小梅

宋林逋

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园.

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽.

秋夜牵情

宋朱淑真

纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂.

笺素拆封还又改，酒杯慵举却重温.

灯花占断烧心事，罗袖长供挹泪痕.

益悔风流多不足，须知恩爱是愁根.

浣溪沙

宋李清照

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿.

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千.

声声慢

宋李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识.

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.这次第，怎一个愁字了得！

醉花阴

宋李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透.

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂.帘卷西风，人比黄花瘦.

阮郎归

宋苏轼

暗香浮动月黄昏.堂前一树春.东风何事入西邻.儿家常闭门.

雪肌冷，玉容真.香腮粉未匀.折花欲寄岭头人.江南日暮云.

虞美人

宋苏轼

冰肌自是生来瘦.那更分飞后.日长帘暮望黄昏.及至黄昏时候、转销魂.

君还知道相思苦.怎忍抛奴去.不辞迢递过关山.只恐别郎容易、见郎难.

如梦令

清纳兰性德

纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅.知否那人心？

旧恨新欢相半.谁见？谁见？珊枕泪痕红泫.

8.关于夕阳的诗句和 作文

新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。

（宋·张 耒《和周邦彦》）夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。（宋·舜民《村居》）老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

（宋·孔平仲《禾熟》）斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（宋·秦 观《满庭芳》）鸟声幽谷树，山影夕阳村。

（宋·刘子翚《胡厚仙山居》）小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。（清·查慎行《池河驿》）一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。

（清·端木国瑚《沙湾放船》）飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。（清·林则徐《即目》）是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

（明·杨慎《临江仙》）山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，（宋·范仲淹《苏幕遮》）万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（宋·王禹偁《村行》）夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。

（宋·晁补之《鹧鸪天》）一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

（清·纳兰性德《浣溪沙》） 使至塞上 王维 单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。

大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。

杜甫 《落日》 落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。

江村晚眺 戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

山中杂诗 吴均 山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

村晚 雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

落日 齐己 晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。

吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃 刘洞 句 千里长江皆渡马，十年养士得何人。

贾岛 句 长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。

张祜 相和歌辞·襄阳乐 大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。

韦承庆 南行别弟 澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

王勃 山中 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

储光羲 江南曲四首 日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。

钱起 江行无题一百首（一作钱珝诗） 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

殷尧藩 江行二首 晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。

张祜 襄阳乐 大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。

贾岛 寄令狐相公（一作赴长江道中） 策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。

曹邺 四怨三愁五情诗十二首·一情 东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。

钱珝 江行无题一百首 晚来渔父喜，网重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

崔道融 寄人二首 澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

*** 杂曲歌辞·胡渭州 亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。

张志和 杂歌谣辞·渔父歌 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

王昌龄 至南陵答皇甫岳 与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。

李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

窦巩 放鱼（武昌作） 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

崔峒 清江曲内一绝（折腰体） 八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。

崔季卿 晴江秋望 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

张志和 渔父歌 钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

韦皋 忆玉箫 黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

张籍 春别曲 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。

元稹 哭子十首（翰林学士时作） 频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。若是愁肠终不断，一年添得一声啼。

张祜 胡渭州 亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。

李商隐 妓席暗记送同年独孤云之武昌 叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。

李频 过长江伤贾岛 忽从一宦远流离，无罪无人子细知。到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。

高骈 寄题罗浮别业 不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。

罗虬 比红儿诗 千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。

吴融 松江晚泊 吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。吟尽长江一江月，更无人似谢将军。

张蠙 伤贾岛 生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。可是当时少知已，不知知己是何人。

黄滔 过长江 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。

王周 石首山 首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。空闻别有回山力，却见长江曲尺流。

无名氏 杨柳枝 万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。

谭峭 大言诗。

9.描写夕阳的诗句

登乐游原 李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。

夕阳无限好， 只是近黄昏 天净沙·秋思 马致远 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 夕阳 唐韩偓 花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。

不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。 登阊门闲望 唐白居易 阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。

晚晴 唐杜甫 夕阳薰细草，江色映疏帘。 秋霁寄远 唐杜牧 横烟秋水上，疏雨夕阳中。

西江怀古 唐杜牧 千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。 还东山洛上作 唐岑参 愁客叶舟里，夕阳花水时。

暮秋山行 唐岑参 疲马卧长坡，夕阳下通津。 晚发五渡 唐岑参 江村片雨外，野寺夕阳边。

南陂远望 唐储嗣宗 独立望秋草，野人耕夕阳。 登蒋山开善寺 唐崔峒 客寻朝磬至，僧背夕阳归。

陪窦侍御泛灵云池 唐高适 夕阳连积水，边色满秋空。 送胡校书秩满归河中 唐耿湋 河水平秋岸，关门向夕阳。

寄刘员外长卿 唐皇甫曾 南忆新安郡，千山带夕阳。 送人适越 唐贾岛 高城满夕阳，何事欲沾裳。

山雪 唐皎然 夕阳在西峰，叠翠萦残雪。 惜花 唐来鹄 东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。

代寄情楚词体 唐李白 送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。 春游乐 唐李端 摘桑春陌上，踏草夕阳间。

白云夫旧居 唐李商隐 墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。 南山 唐李山甫 霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。

湘浦有怀 唐李咸用 长汀细草愁春浪，古渡寒花倚夕阳。 吉水县酬夏侯秀才见寄 唐李中 知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。

送韩司直 唐刘长卿 岸明残雪在，潮满夕阳多。 登鹿门山怀古 唐孟浩然 探讨意未穷，回艇夕阳晚. 酬令狐相公新蝉见寄 唐刘禹锡 清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

七夕泛舟二首 唐卢照邻 日晚菱歌唱，风烟满夕阳。 京口 唐陆龟蒙 东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。

塘上闲作 唐齐己 形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。 忆昔 唐韦庄 今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。

灞上闲居 唐王昌龄 空林网夕阳，寒鸟赴荒园。 送方尊师归嵩山 唐王维 瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。

送卢戡 唐元稹 红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。

下瞿塘寄时同年

[作者] 王周 ? [朝代] 唐代

春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。

须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。

《下瞿塘寄时同年》作者王周简介

王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。

王周的其它作品

○ 无题二首

○ 路次覆盆驿

○ 石首山

○ 西山晚景

○ 问春

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