五一泸州出发自驾三日游_端午节回泸州旅游怎么样

1.四川泸州端午习俗吃食

2.泸县除夕的风俗习惯泸州端午节的风俗

3.端午节回泸州防控政策2022泸州春运防疫政策

六月的四川很美。其实四川一年四季都很美，但是六月就不一样了，因为在这个六月，四川的草开始变绿，山花开始浪漫，四川的山和水开始绿，四川的风景开始丰富饱满！

那么，六月的四川，怎么去旅游，去哪里？今天，我们就来看看四川这里有哪些适合6月份去的旅游景点。

绿石林

最佳季节：6-9月最佳。

在攀枝花格扎拉生态旅游区，有一片总面积61平方公里的绿色石林，是目前中国发现的最大的原生态绿色石林。一年四季都是郁郁葱葱的群山，景色变化无穷，空气清新。

一走进绿石林，你就会看到围墙和石头上到处都是绿色植物。走在绿色的石林中，你用耳朵听到的，用鼻子闻到的，用眼睛看到的一切都充满了自然的气息。

整个绿石林景区建有整齐的步行道，炎炎夏日，山谷青翠欲滴，微风习习。

坐标：四川攀枝花古扎拉生态旅游区东北

路线：从市区开车，走省道216到Guezala的彝族乡，然后前往Guezala的主要景点。11.3公里后到达神秘的绿石林。

俄木塘

最佳季节：6月中旬起，半个月最佳观赏期；7月初关闭

墨脱被誉为最美的“花海草原”，而新疆的伊犁却没有得到这个称号。俄罗斯的木塘规模达到了3万多亩，在高原地区并不多见。

尤其是在六月，欧姆堂的格桑花将会盛开。那时候，铺天盖地的鲜花、蓝天、白云和闲散的牛羊遥相呼应。这一次，你分不清这是画还是现实。

碧绿的天空，九色的花海，辽阔的牧场，高耸的雪峰，蜿蜒的河流，成群的牛羊，相互辉映，和谐而美丽，这就是六月的欧木堂，令人神往。

地址：四川省阿坝县红原县壤口镇

路线：成都-汶川-理县-刷经寺-欧姆堂花海

若尔盖草原

最佳季节：6-7月

六月的若尔盖草原，空气清新，绿草如茵，牛羊成群。像一颗瑰丽的翡翠镶嵌在四川西北边陲。

一路来到辽阔的草原，你会觉得自己到了呼伦贝尔。花开遍地的时候，你会误以为自己闯进了青海门的源头。

这里有一条草原花海路。六七月是最美的季节，沿途的花海规模在高原草原非常罕见。

地址：阿坝藏族羌族自治州若尔盖县

路线：成都-都江堰-理县-米亚罗-刷缝寺-敖木堂花海-红原县-瓦切塔林-若尔盖大草原-红原大草原-若尔盖花湖(三天车程)

黄荆老林

最佳季节：6-8月

黄老林，位于四川省古蔺县北部，属于云贵高原向四川盆地过渡的赤水河流域，是典型的丹霞地貌区。它曾经封闭了200年，发展了20年，保守了20年，如今却因为低调而不为世人所知。

是世界上同纬度地区唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区，被誉为“地球北纬28的最后一块处女地”，是天然原始森林。

这里的峡谷里隐藏着瀑布和公路。炎炎夏日，走进这里，你仿佛掉进了一个大氧吧，四周云雾缭绕，那些从天而降的瀑布一路直下悬崖。令人着迷。

地址：位于四川省古蔺县北部。

路线：泸州-叙永-谷林-黄荆

九顶山

最佳季节：6-7月

九顶山位于四川盆地和西北高原的过渡地带，涵盖了从盆地到高原的美丽风光。从山脚到山顶，是4989米。3000多米的落差，造就了五彩缤纷的动植物和各种奇峰怪石。

九顶山最吸引人的是那里一望无际的花海。六月中旬到七月是游览九顶山的最佳季节。无数种不同海拔的野花轮番绽放，宛如天堂里五彩缤纷的花园。

这无疑是一个露营的好地方。躺在草地上，看着浮云，看着纯净的天空，看着清新的空气，看着夜晚静谧的星空，来这里远离喧嚣，享受这诗意的自然境界。

坐标：位于四川省茂县石鼓乡、南新镇东南部。

自驾：成渝高速-汶川至茂县213国道-铜钟隧道口(但隧道右转，213国道老路)-七星关游客中心过桥右转-九顶山景区。

天台山

最佳季节：6月初-12月

天台山位于巴蜀四大古城之一的邛崃，是目前亚洲最大的萤火虫观赏基地。每年5-12月，每当夜幕降临，萤火虫就出来微微发光，非常美丽。

除了萤火虫，邛崃天台山还有很多值得一去的东西。有“高山流水”的浪漫感觉。玉峰切云，绿波遮天，也是大熊猫的栖息地。

来这里，你可以享受这里的亲水工程和茂密的森林，感受大自然带来的凉爽。别忘了尝尝天台山的美食，“三老一嫩五野”。

坐标：四川成都天台山，隶属邛崃山，距成都110公里。

路线：

1.成温琼高速-琼明高速(经平乐)-夹关出口-天台山旅游高速-天台山

2.成雅高速在新津转邛崃至琼明高速(经平乐)-夹关出口-天台山旅游高速-天台山。

四姑娘山

最佳季节：6-8月，今年的端午节会有山民大会。

四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇。这是最值得的季节，一个是夏天，一个是秋天。

5月以后，冰雪开始融化，冬春大招陆续出炉。这段时间满山都是花，可以下到沟里感受雪山的清凉。

今年端午节，这里会有一个山民大会。这一天，身着节日盛装，手捧哈达，在四姑娘山的潮汕坪，会用最传统庄严的仪式和欢快的民族歌舞，向斯古拉山转经，祈求一方平安。

地址：四川省阿坝藏族羌族自治州小金县

路线：从成都经雅安、泸定、丹巴、小金到四姑娘山景区。

石渠扎溪卡

最佳季节：6-8月

扎卡位于四川省西北部川、青、藏三省交界处的甘孜州石渠县。平均海拔4000多米，是名副其实的“世界高城”。

夏天是草原上最美的季节。这个时候来扎西卡，正赶上当地“打坝”的好时机。

这时，草地上搭起了许多蘑菇状的白色帐篷。人们穿上鲜艳的民族服装，骑着高头大马，带着牦牛黄油和巴巴青稞酒，来到草原享受阳光和生活。

坐标：四川省甘孜州石渠县

推荐路线：成都-康定-新都桥-炉霍-甘孜-石渠。

昭觉

最佳季节：6-8月最佳。

昭觉县位于大凉山腹地，是中国最大的彝族聚居县。其实并没有想象中的那么穷那么乱。原来可以很美很有诗意。只是因为交通不便，我们忽略了它的美好。

觉仙最后一次暴露在世人面前，是因为阿图尔村，也就是俗称的悬崖村。孩子们艰难的回家之路令人震惊。好在钢管取代了旧藤条，安全多了。

到了昭觉，一定要去萨拉底坡乡的乡村湿地看看。当云朵开始散去，你会看到一大片郁郁葱葱的水草，点缀着玫瑰园、鸢尾花和浅浅的沼泽。益民村位于其中，干净整洁。

坐标：四川省凉山彝族自治州昭觉县

主要景点：贺铸温泉、顾浩乡东汉石桌、古里拉达大峡谷、萨拉迪坡乡等。

自驾：凉山三岔口南路三岔口东路三岔口东路省道307/三岔口东路省道307昭觉

好了，各位，这六月是四川这边比较适合去的地方。祝你旅途愉快，请客

四川泸州端午习俗吃食

六月的四川是美丽的，其实一年四季的四川都是美丽的，可是六月份却是与众不同的，因为在这个六月，四川的草地开始泛绿，开始山花浪漫，四川的山水开始青翠，四川的景色开始丰富而饱满！

那么，六月的四川要怎么旅游，去哪里呢？今天，我们就来了解一下四川这里的旅游景点适合六月去的都有哪些吧！

最佳季节：6月—9月最佳

在攀枝花格萨拉生态旅游区，有一片绿石林总面积达到了61平方千米，是我国国内目前所发现的最大面积的原生态绿石林。这里一年四季都满山葱郁，景色变幻无穷，空气新鲜。

一走进绿石林，满满地绿意扑面而来，围栏上，石头上，随处可见绿色苔生植物。步行在绿石林中，耳朵听到的，鼻子闻到的，眼睛看到的，一切都充满了自然的气息。

整个绿石林景区修建有整齐的步行道，在炎热的夏季谷内青峦叠翠，轻风习习。

坐标：四川攀枝花格萨拉生态旅游区的东北部

路线：驱车从市区出发，沿省道216线抵达格萨拉彝族乡，再向格萨拉主景区行进，经过11.3公里的路程，便到达了神秘的绿石林

最佳季节：6月中旬起，半个月的最佳观赏期;7月初关闭

俄木塘被誉为最美的“花海草原”，要知道新疆的伊犁都没有得到这个称号。俄木塘的规模面积达到30000余亩，这在高原是罕见的。

尤其是一进入6月，俄木塘的格桑花便会盛放，那个时候铺天盖地的花，湛蓝的天，洁白的云，闲散的牛羊，交相呼应，此番此景你会分不清这究竟是画还是现实。

碧草蓝天、九色花海、广阔牧场，高耸雪峰，蜿蜒河流，牛羊成群，相互辉映，和谐而美好，这就是六月的俄木塘，令人心驰神往。

地址：四川阿坝红原县壤口乡

路线：成都-汶川-理县-刷经寺-俄木塘花海

最佳季节：6—7月

6月的若尔盖草原天高气爽，绿草茵茵，牛羊儿成群。宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石。

一路的辽阔的草原就感觉去到了呼伦贝尔，当花开遍地的时候，你会误以为自己闯进了青海门源。

这里有一条草原花海之路，6、7月份的时候是最漂亮的季节，一路上的花海规模在高原草原上非常罕见。

地址：阿坝藏族羌族自治州若尔盖县

路线：成都—都江堰—理县—米亚罗—刷经寺—俄木塘花海—红原县—瓦切塔林—若尔盖大草原—红原大草原—若尔盖花湖(自驾三天)

最佳季节：6月—8月

黄荆老林，位于四川省古蔺县北部，属云贵高原向四川盆地过度带的赤水河流域，是典型的丹霞地貌区。这里曾封山200年，发展保育20年，如今它的因低调而不被世人熟知。

这里是迄今世界同纬度地区唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区，被誉为称“地球北纬28度线最后的处女地”，是天然的原始森林。

这里峡谷中有隐藏的瀑布群公路，在炎炎夏日，走进这里，仿佛坠入一个大氧吧之中，云雾缭绕之中，一路上那些从天而降的瀑布从崖壁上流下来。令人神往。

地址：位于四川省古蔺县北部

路线：泸州—叙永—古蔺—黄荆

最佳季节：6月—7月

九顶山地处四川盆地向西北高原的过渡带，囊括了“从盆地到高原”的美景，这里从山脚1000多米到山顶4989米，3000多米的落差造就了丰富多彩的动植物和各种奇峰怪石。

九顶山最吸引人的就属那里的无边花海，从6月中旬—7月是去九顶山最佳季节，不同海拔高度上的数不清种类的野花依次开放，就像一座绚丽多彩的天国花园。

这里无疑是露营的好地方，躺在草地上，看浮云飘动，纯净的天空，清新的空气，夜晚静谧星空，来这里远离喧嚣，享受这富有诗情画意的自然境界。

坐标：位于四川省茂县石鼓乡和南新镇东南

自驾：成都—都汶高速—汶川至茂县213国道—铜钟隧道口(不过隧道右转，原213国道老路)—七星关游人中心右转过桥—九鼎山风景区

最佳季节：6月初—12月

天台山位于巴蜀四大古城之一的邛崃市，这里是目前亚洲最大的萤火虫观赏基地。每年的5月至12月，当夜幕降临，星星点点的萤火虫就游离出来，微微发着光，美丽极了。

除了萤火虫，邛崃天台山还有很多值得游玩的，它有着“高山流水”的浪漫情怀，玉峰如削入云，翠浪连天蔽日，这里还是大熊猫的栖息地。

来这里，可以尽情地领略一下这里亲水项目和茂密的森林，感受大自然带来的清凉惬意。也别忘了一定要尝一下天台山的美食，“三老一嫩五野”。

坐标：四川成都天台山隶属邛崃山脉，距成都110公里

路线：

1、成温邛高速-邛名高速(途经平乐)-夹关出口-天台山旅游快速路-天台山

2、成雅高速在新津转道邛崃-邛名高速(途经平乐)-夹关出口-天台山旅游快速路-天台山

最佳季节：6—8月，今年端午节有朝山会

四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内，这个两个季节最值得来，一个是夏季，一个是秋季。

5月后冰雪开始融化，憋了一个冬春的大招陆陆续续地放出来了。这段时间满山鲜花盛开，繁花似锦，且可以下到沟中感受雪山之水的清凉。

而今年端午节，这里要举办朝山会，这一天身着节日的盛装，手捧哈达，在四姑娘山朝山坪，用最传统最庄严的仪式和欢乐的民族歌舞，向斯古拉神山转山祈福，祈求一方平安。

地址：在四川省阿坝藏族羌族自治州小金县

路线：从成都经雅安、泸定、丹巴、小金到达四姑娘山景区

最佳季节：6—8月

扎溪卡在甘孜州石渠县境内，在四川省西北端的川、青、藏三省区交界处。境内平均海拔4000米以上，是名副其实的“世界高城”。

一到夏天是草原最美的季节，这个时候来到扎溪卡，正赶上当地“耍坝子”的好时候。

这时候的草甸上星星点点搭起了许多蘑菇似的白帐篷，人们穿上鲜艳的民族服装，骑着高头大马，带着牦牛肉酥油糌粑青稞酒，来到草原上享受阳光享受生活。

坐标：四川省甘孜州石渠县

推荐路线：成都—康定—新都桥—炉霍—甘孜—石渠

最佳季节：6-8月最宜

地处大凉山腹地的昭觉，是全国最大的彝族聚居县，其实这里并没有想象中的贫穷脏乱差，原来这里也可以美的很诗意。只不过是因为交通不便而忽略了它的美。

昭觉县上一次曝光在世人面前，还是因为阿土勒尔村，也就是人们口中的悬崖村，孩子们艰难的回家之路令人触目惊心，好在如今钢管替代了以前的旧藤条，安全多了。

到昭觉，一定要去洒拉地坡乡看看田园湿地，云雾初散俯瞰之下，映入眼帘的是一大片开阔的水草丰美之地，玫瑰园、鸢尾花、浅沼泽点缀，彝民村座落其间，干净又整齐。

坐标：四川凉山彝族自治州昭觉县

主要美景：竹核温泉、好谷乡东汉石表、古里拉达大峡谷、洒拉地坡乡等

自驾：凉山→三岔口南路→三岔口东路→三岔口东路→307省道/三岔口东路→307省道→昭觉

好了，大家时候这些六月比较适合去四川这里旅游的景点，祝大家旅游快乐，六月善待你！

泸县除夕的风俗习惯泸州端午节的风俗

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

端午节食俗最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。

先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢用新鲜竹叶，因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。

就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。

北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。

浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。

四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。

广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。

端午节回泸州防控政策2022泸州春运防疫政策

1、泸县人对农历新年极为重视，往往腊八节后就开始筹划过年的事了。到时，家家户户挂彩灯、贴春联、门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。从正月到二月要耍龙灯、狮灯、蚌灯等，有的地方还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和上川龙等等。从初一到十五的游乐、庆祝：新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯，再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病，这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的年。

2、祭祖：在一家人吃团年饭前，大年三十的一个重要习俗是祭祖。因此在准备团年饭时，要先准备好祭祖的刀头：煮熟的整只雄鸡、一方猪肉或膀，酒和香蜡钱纸，去家里或祠堂的神龛祭祀祖先。

3、团年饭：除夕是年末最后一天，俗称大年三十。此日设荤牲酒醴，杀鸡炖膀祭敬天地祖先，全家团聚，吃团年饭。

4、撞钟烧香：吃团年饭后，成都人喜欢扶老携幼全家出动到大慈寺撞新年钟、上子时香。

5、贮财、驱邪：在除夕之夜，家中一切物件皆视为“财”都宜“贮”之，以保来年财源滚滚，吉利昌盛。

省外来返泸人员，除提供48小时内核酸检测阴性证明、查验健康码和通信行程卡外，还须在各查验点通过“四川天府健康通”扫描入川码。

扫“入川码”后，手机将出现24小时临时弹窗，收到临时弹窗信息后，须于24小时内在川完成1次核酸检测，核酸检测结果为阴性的，24小时后自动解除临时弹窗。否则“四川天府健康通”健康码将变成黄码影响出行，检测结果阴性后将恢复为绿码。

我省根据风险大小，将国内有本土疫情发生的地市划分为A类地区、B类地区，实行分类管控。

对7天内有A类地区旅居史的来川人员，实施集中隔离直至抵川后满7天。

对7天内有B类地区旅居史的人员，按以下方式实施分类管理：

对有本土疫情发生的县旅居史的来川人员，实施居家隔离直至抵川后满7天，不具备居家隔离条件的，实施集中隔离。

对有其他县旅居史的来川人员，入川后实施3天2次咽拭子核酸检测，检测结果未出之前，非必要不外出、不聚集。